Di TPS-IL • 24 maggio 2026

Gerusalemme, 24 maggio 2026 (TPS-IL) — Un gruppo Facebook creato dai discendenti di sopravvissuti all’Olocausto che furono detenuti dalle autorità britanniche a Cipro dopo la Seconda Guerra Mondiale si è evoluto in un inaspettato archivio di memoria collettiva, aiutando a ricostruire storie familiari che in molti casi sono andate quasi perdute, secondo un nuovo studio della Ben-Gurion University.

La ricerca, condotta dalla Dott.ssa Ayelet Klein-Cohen e pubblicata sulla rivista peer-reviewed *Memory, Mind and Media*, esamina come i discendenti dei sopravvissuti utilizzano i social media per preservare storie familiari, documenti e fotografie legati ai campi di detenzione di Cipro. Questi campi, gestiti dalle autorità britanniche nel contesto del Mandato Britannico della Palestina, hanno ospitato decine di migliaia di rifugiati ebrei tra il 1946 e il 1949 mentre tentavano di raggiungere la Palestina Mandataria.

Klein-Cohen ha affermato che la comunità di Facebook dimostra come le piattaforme digitali possano aiutare i discendenti a recuperare storie familiari frammentate.

“Se questo spinge un gruppo di persone in qualsiasi parte del mondo a sentire che anche loro vogliono esplorare la storia del passato per se stessi, allora il potere di questo studio è che può ispirare qualcuno a fare la stessa cosa in un altro contesto”, ha detto.

Ha spiegato che i partecipanti al gruppo hanno acquisito una comprensione più profonda delle loro narrazioni personali e familiari.

“In sostanza, lo studio parla del modo in cui i discendenti dei sopravvissuti all’Olocausto cercano storie meno familiari per sviluppare una comprensione più profonda di se stessi e delle storie familiari legate a Cipro”, ha detto a TPS-IL. “Allo stesso tempo, indica la capacità dei social network di permettere a narrazioni meno familiari di emergere e diventare parte del discorso pubblico, specialmente storie legate a eventi traumatici, alla ricerca dell’identità personale e al processo di gestione del trauma intergenerazionale.”

Secondo la ricerca, il gruppo online funziona come uno spazio collaborativo in cui i discendenti condividono testimonianze, cercano parenti e ricompongono frammenti di storie che spesso sono rimaste non raccontate all’interno delle famiglie per decenni.

Klein-Cohen ha analizzato 687 post e commenti pubblicati dai membri del gruppo durante il 2022. Ha sottolineato che lo studio era qualitativo e non intendeva fornire una rappresentazione statistica di tutti i discendenti dei sopravvissuti ai campi di Cipro.

“Per me, ciò che rende questa comunità particolarmente unica è il fatto che non c’è un organo formale dietro di essa e nessuna istituzione ufficiale”, ha detto. “Non c’è un archivio dietro di essa. Eppure le persone si riuniscono attorno ad essa e condividono storie e ricordi tra loro.”

Alla domanda sul rapporto tra fatto storico e memoria, Klein-Cohen ha detto che è una tensione intrinseca nella ricerca storica.

“Nel momento in cui qualcosa accade, è finita, e la memoria prende il sopravvento, nel bene e nel male. Questa è l’eterna tensione tra memoria e storia”, ha spiegato.

I campi di detenzione di Cipro furono istituiti dagli inglesi nell’agosto 1946 nel tentativo di limitare l’immigrazione ebraica nella Palestina Mandataria secondo la politica britannica dell’epoca. Più di 50.000 rifugiati ebrei, molti dei quali sopravvissuti all’Olocausto, passarono attraverso i campi prima della creazione dello Stato di Israele. Si stima che l’80% avesse tra i 13 e i 35 anni. Le condizioni includevano sovraffollamento, scarsa igiene e mancanza di privacy.

Nonostante la loro importanza storica nella più ampia storia della migrazione ebraica del dopoguerra e la fondazione di Israele, Klein-Cohen ha affermato che i campi di Cipro hanno ricevuto un’attenzione pubblica relativamente limitata rispetto ad altre narrazioni sull’Olocausto e sul dopoguerra.

Lo storico Nahum Bogner, che ha ampiamente ricercato la storia di Cipro, ha detto ai ricercatori che “il caso della deportazione di Cipro è stato omesso come se fosse per mano invisibile” e che “in ciò che è stato pubblicato, una chiara priorità è stata data agli episodi eroici in mare”, riferendosi ai tentativi di immigrazione illegale nella Palestina Mandataria.

Secondo Klein-Cohen, i discendenti che partecipano al gruppo non si limitano a condividere nostalgia, ma ricostruiscono attivamente storie familiari frammentate attraverso le generazioni.

Un post citato nello studio è stato scritto da una donna identificata solo come Maya, che ha detto che i suoi nonni furono detenuti a Cipro dopo essere stati rilasciati dal campo di concentramento di Bergen-Belsen.

“Nella mia famiglia, come in molte altre, si parlava raramente dei capitoli difficili e dolorosi della vita che precedettero il loro nuovo inizio in Israele. Come molti altri della seconda e terza generazione, mi sono rimaste pochissime informazioni sul passato della mia famiglia, con molte domande e con il desiderio, o addirittura la necessità, di scoprire di più”, si leggeva nel post.

Klein-Cohen ha detto che tali testimonianze illustrano come le comunità digitali stiano colmando le lacune lasciate dal silenzio in molte famiglie di sopravvissuti.

Ha descritto lo spazio online come “una sfera pubblica dinamica attraverso un gruppo Facebook”, dove i discendenti preservano e reinterpretano collettivamente la memoria.

Lo studio evidenzia anche un cambiamento più ampio nel modo in cui la memoria dell’Olocausto viene trasmessa attraverso le generazioni.

Mentre la commemorazione tradizionale si è spesso concentrata su musei, cerimonie e archivi formali, Klein-Cohen ha detto che le piattaforme digitali permettono sempre più ai discendenti di plasmare la memoria dal basso attraverso testimonianze personali e partecipazione collettiva.