Di Pesach Benson e Omer Novoselsky • 27 gennaio 2026

Gerusalemme, 27 gennaio 2026 (TPS-IL) — Mentre il mondo celebra la Giornata internazionale di commemorazione dell’Olocausto, un nuovo rapporto pubblicato martedì avverte che una crescente enfasi globale sulle storie di non ebrei che hanno salvato ebrei durante l’Olocausto, sebbene moralmente valida, rischia di offuscare la realtà storica dell’antisemitismo diffuso, della collaborazione e dell’omicidio di massa in un momento di odio risorgente.

Il rapporto annuale “Per una giusta causa”, pubblicato dal Centro per lo studio dell’ebraismo europeo contemporaneo dell’Università di Tel Aviv, esamina le tendenze nella commemorazione dell’Olocausto, nella conservazione del patrimonio ebraico e nella lotta contro l’antisemitismo in tutto il mondo. Lo studio di 104 pagine ha identificato quello che descrive come lo sviluppo più importante nella commemorazione dell’Olocausto negli ultimi due decenni: un netto aumento di musei e mostre incentrati sui Giusti tra le nazioni.

“Giusti tra le nazioni” è una designazione ufficiale di Yad Vashem, l’autorità israeliana per la commemorazione dell’Olocausto, che onora i non ebrei che hanno rischiato la vita per salvare gli ebrei durante l’Olocausto. Per qualificarsi, gli individui devono aver attivamente aiutato gli ebrei a sfuggire alla persecuzione, alla deportazione o all’omicidio, averlo fatto a rischio personale, non aver ricevuto alcuna ricompensa finanziaria e aver visto le loro azioni verificate tramite testimonianze di sopravvissuti o documentazione affidabile. Coloro che vengono riconosciuti ricevono una medaglia e un certificato, e i loro nomi sono iscritti sul Muro d’Onore a Yad Vashem.

Ad oggi, oltre 28.000 persone da oltre 50 paesi sono state onorate.

Il dott. Carl Yonker, autore dell’articolo centrale del rapporto e project manager del Centro, ha dichiarato a The Press Service of Israel una tendenza preoccupante a favorire narrazioni moralmente edificanti piuttosto che affrontare la brutalità della storia. Il passaggio a enfatizzare gli eroi ha subito un’accelerazione nell’ultimo anno, poiché istituzioni in Europa, Nord America, Asia e Medio Oriente pongono sempre più l’accento su atti individuali di coraggio morale piuttosto che sui sistemi più ampi di persecuzione e genocidio.

“Qualsiasi museo, mostra o materiale didattico sui Giusti tra le nazioni dovrebbe enfatizzare e chiarire che l’eroismo e la virtù di questi individui erano l’eccezione e non la regola”, ha detto a TPS-IL. “Deve anche evidenziare il fatto che l’Olocausto è principalmente una storia di crudeltà e criminalità umana, non di eroismo e virtù.”

Tra gli esempi citati figurano il Giappone, dove i due principali musei di commemorazione dell’Olocausto del paese si concentrano su Chiune Sugihara, il diplomatico che rilasciò visti che salvarono centinaia di ebrei; la Lettonia, dove il principale museo dell’Olocausto è incentrato sul salvatore Jānis Lipke; e la Repubblica Ceca, dove il “Museo dei Sopravvissuti” è stato inaugurato nel maggio 2025 sul sito della fabbrica di Oskar Schindler, combinando una mostra su Schindler con testimonianze di sopravvissuti.

Ulteriori casi includono mostre nel Tennessee che onorano il prigioniero di guerra americano Roddie Edmonds, una mostra a Shanghai sul diplomatico cinese Feng Shan Ho e un museo di casa ricostruita in Bulgaria dedicato a Dimitar Peshev, che contribuì a prevenire la deportazione di 48.000 ebrei nel 1943.

Pur accogliendo con favore l’attenzione rivolta ai salvatori, il rapporto avverte ripetutamente che questa narrazione comporta rischi educativi e morali se presentata senza un sufficiente contesto storico.

“I riflettori puntati sui Giusti tra le nazioni sono benvenuti – come lezione di umanità, di umanesimo e sulla capacità degli individui di ribellarsi alla tirannia e fare del bene”, ha affermato il Prof. Uriya Shavit, capo del Centro. “Ma è importante che la storia dei Giusti tra le nazioni venga appresa nel contesto, e non come un offuscamento del passato. I salvatori di ebrei furono un’eccezione molto rara durante l’Olocausto.”

Yonker ha detto a TPS-IL che la tendenza è diventata evidente per la prima volta durante la sua ricerca su come il Giappone ricorda l’Olocausto attraverso la figura di Sugihara. “Consapevole dei musei e delle mostre speciali nella Repubblica Ceca, negli Emirati Arabi Uniti e in Lettonia, e di ulteriori ricerche negli Stati Uniti e in Bulgaria, è stata identificata una tendenza”, ha detto a TPS-IL. Gli Emirati Arabi Uniti sono diventati il primo paese arabo a iniziare a introdurre l’educazione sull’Olocausto nei loro programmi scolastici nel 2023.

Le raccomandazioni politiche del rapporto riflettono queste preoccupazioni, invitando il sistema educativo israeliano a richiedere che ogni classe studi la storia di un Giusto tra le nazioni prima della Giornata della Memoria dell’Olocausto, ma solo all’interno di un quadro più ampio che dia priorità all’insegnamento della storia dell’antisemitismo, del nazismo e del genocidio.

Un altro articolo importante del rapporto analizza la recente decisione della Francia di istituire il 12 luglio come giornata nazionale per commemorare la riabilitazione del capitano Alfred Dreyfus nel 1906. Mentre il presidente francese Emmanuel Macron ha salutato la mossa come “una vittoria della giustizia e della verità contro l’odio e l’antisemitismo”, il rapporto sostiene che la vicenda rimane profondamente controversa e continua a riflettere dibattiti irrisolti sull’identità francese.

“Per la Francia, l’Affare Dreyfus è servito come un dramma attraverso il quale il paese può testare i suoi ideali di giustizia, uguaglianza e cittadinanza, e la distanza tra quegli ideali e la realtà”, ha detto Yonker a TPS-IL, aggiungendo che il rinnovato coinvolgimento con la vicenda riflette l’ansia contemporanea per l’antisemitismo.

Il 27 gennaio, anniversario della liberazione del campo di concentramento nazista di Auschwitz-Birkenau da parte dei soldati sovietici nel 1945, è stato designato come Giornata internazionale di commemorazione dell’Olocausto dalle Nazioni Unite. Sei milioni di ebrei in Europa e Nord Africa furono sistematicamente uccisi dalla Germania nazista e dai suoi collaboratori durante la Seconda Guerra Mondiale.