Di Pesach Benson • 23 agosto 2026
Gerusalemme, 23 agosto 2026 (TPS-IL) — Dopo quasi tre anni di guerra, la composizione della forza di riserva di Israele sta cambiando. La mobilitazione generale di riserva è diminuita, ma gli uomini religiosi costituiscono ora una quota sproporzionatamente ampia di coloro che sono ancora in servizio. Il cambiamento riflette come il servizio militare prolungato venga distribuito in modo diseguale nella società israeliana.
Uno studio dell’Israel Democracy Institute, pubblicato giovedì, ha esaminato il servizio di riserva tra gli ebrei israeliani in base all’autodefinizione religiosa, utilizzando i dati del Labor Force Survey del Central Bureau of Statistics degli ultimi tre mesi del 2023 e di tutto il 2024 e 2025. Le Forze di Difesa Israeliane (IDF) non pubblicano dati sul servizio di riserva per autodefinizione religiosa.
La popolazione ebraica religiosa di Israele è ampiamente divisa tra sionisti religiosi, che generalmente prestano servizio militare e spesso combinano l’osservanza religiosa con la partecipazione alla vita nazionale; ebrei tradizionali e laici; e la comunità ortodossa (Haredi), i cui membri sono storicamente stati in gran parte esentati dal servizio militare obbligatorio.
Tra gli uomini ebrei di età compresa tra 21 e 44 anni, il 15,2% degli uomini religiosi ha prestato servizio nelle riserve durante un mese medio nell’ottobre-dicembre 2023, rispetto all’11,2% degli uomini laici e tradizionali.
I tassi di servizio di riserva sono diminuiti in tutti i gruppi poiché l’esercito ha ridotto e ruotato la mobilitazione. Entro il 2025, tuttavia, il divario si era ampliato. In media, il 4,3% degli uomini religiosi ha prestato servizio ogni mese, rispetto al 2,6% degli uomini tradizionali, all’1,7% degli uomini laici e allo 0,3% degli uomini Haredi.
“Entro il 2025, tuttavia, il peso relativo degli uomini religiosi nel servizio di riserva era aumentato notevolmente”, hanno scritto i ricercatori.
Gli uomini laici sono rimasti tuttavia il gruppo singolo più numeroso tra i riservisti maschi, e lo studio ha messo in guardia contro l’interpretazione delle cifre come una classifica morale delle comunità israeliane.
“La conclusione più forte è strutturale: con l’allungarsi della guerra, il peso del servizio di riserva è diventato sempre più diseguale nella società ebraica israeliana”, hanno scritto i ricercatori.
Il divario di riserva
La disparità è stata particolarmente pronunciata tra gli uomini più anziani. Nel 2025, gli uomini religiosi di età compresa tra 35 e 44 anni rappresentavano il 13,1% della popolazione maschile ebraica pertinente, ma il 28,7% dei riservisti in quella fascia d’età.
I ricercatori hanno affermato che il modello di età è significativo perché gli uomini di età compresa tra 35 e 44 anni hanno maggiori probabilità di avere carriere consolidate, coniugi e figli. Il servizio di riserva prolungato può quindi avere un impatto maggiore sulle famiglie e sui datori di lavoro.
Lo studio ha anche riscontrato differenze nel servizio di riserva nei vari settori del mercato del lavoro. Nel 2025, il 5,0%-5,4% degli uomini religiosi che lavoravano nel settore pubblico, nell’alta tecnologia e in altri settori commerciali ha prestato servizio nelle riserve durante un mese medio. Tra gli uomini laici, i tassi corrispondenti variavano dall’1,6% al 2,1%.
La disparità tra gli uomini contrasta con un modello meno pronunciato tra le donne. Nel 2023, il 2,0% delle donne laiche e l’1,6% delle donne tradizionali hanno prestato servizio nelle riserve durante un mese medio, rispetto allo 0,7% delle donne religiose. Le donne rappresentavano il 13,5% dei riservisti medi mensili nel 2023-2024.
I ricercatori hanno affermato che diversi fattori possono contribuire a spiegare la crescente disparità tra gli uomini, tra cui tassi più elevati di servizio di combattimento tra i diplomati delle scuole statali religiose, differenze nella motivazione e nella volontà di prolungare il servizio e il sostegno della comunità. Hanno sottolineato che queste spiegazioni rimangono “ipotesi piuttosto che risultati causali provati”.
Lo studio ha concluso che la distribuzione diseguale del servizio di riserva ha implicazioni per la “coesione sociale, la vita familiare, i datori di lavoro e le politiche pubbliche”.
Le cifre misuravano il peso medio mensile del servizio di riserva piuttosto che il numero totale di individui che hanno prestato servizio durante la guerra. Poiché l’indagine ha rilevato persone il cui impiego è stato influenzato dal servizio di riserva, potrebbe quindi sottovalutare i riservisti che non partecipavano alla forza lavoro.
