Di TPS-IL • 30 giugno 2026

Gerusalemme, 30 giugno 2026 (TPS-IL) — Il 22 giugno 2026, due palestinesi si sono avvicinati a Karmei Tzur, un villaggio ebraico in Cisgiordania a sud di Gerusalemme. Secondo le IDF, i due sono stati colpiti e uccisi dopo aver “lanciato molotov” verso le case. Gli individui armati uccisi erano fratelli, di 15 e 19 anni.

Per l’esercito israeliano, essere adolescenti non negava la loro designazione come terroristi. Per i media internazionali, tuttavia, era un altro esempio di Israele che uccideva bambini palestinesi.

“Soldati israeliani sparano e uccidono due adolescenti palestinesi in Cisgiordania” era il titolo della Reuters, mentre il quotidiano spagnolo Democrata apriva con “Minorenne palestinese e giovane muoiono sotto i colpi dell’esercito israeliano vicino a un insediamento a Hebron.”

“Non sottolineeranno il fatto che stavano cercando di assassinare israeliani e sono stati uccisi sul fatto”, ha detto a TPS Itamar Marcus, fondatore di Palestinian Media Watch. “Questo è il tipo di articolo che finirà nei rapporti di ‘Betzlem’ e dell’ONU come se avessimo ucciso il bambino e non un terrorista.”

Il presunto attacco a Karmei Tzur ha ulteriormente sottolineato e rivelato come la natura complicata e complessa della guerra possa essere semplificata in narrazioni denigratorie in Medio Oriente, specialmente attorno alla morte dei bambini.

L’incidente, inoltre, è avvenuto pochi giorni dopo che una commissione delle Nazioni Unite aveva pubblicato un rapporto che criticava duramente quello che definiva “il targeting deliberato di bambini palestinesi da parte di Israele nel Territorio Palestinese Occupato” dal 7 ottobre. I critici hanno criticato il rapporto per aver inquadrato i minori principalmente come vittime, senza dare sufficiente peso ai casi in cui gli adolescenti erano coinvolti in attacchi, tentativi di attacco o altre attività terroristiche.

Il Contesto Mancante Dietro i Numeri

Alla domanda di TPS se i dati della Commissione sui minori distinguano tra bambini coinvolti in attività terroristiche o attacchi e quelli che non lo erano, la Commissione ha risposto che in tutti gli incidenti esaminati nel suo ultimo rapporto, “nessuno dei bambini era in alcun modo coinvolto in attività violente o sospette”. B’Tselem non ha risposto a una richiesta di commento di TPS al momento della pubblicazione.

L’analista del Medio Oriente Alex Greenberg ha affermato che, sebbene non abbia visto una campagna specifica attuale incentrata sul reclutamento di bambini, la cultura più ampia del martirio lascia spazio ai giovani per essere attratti dalla violenza.

“Anche prima del 7 ottobre, quando [i palestinesi] mettevano in scena i loro spettacoli teatrali, si vedevano spesso bambini partecipare e tenere Kalashnikov”, ha osservato Greenberg. “Potrebbe non esserci un’incitazione specifica ai bambini a diventare shahidim, ma eulogizzano e premiano sempre i martiri, indipendentemente da chi e cosa siano. Non hanno scrupoli nel reclutare giovani.”

Secondo Greenberg, l’atmosfera a Gaza, Giudea e Samaria, è plasmata da un sistema educativo e da un discorso pubblico che glorificano il terrorismo e il martirio.

“L’UNICA educazione che esiste a Gaza e in Giudea e Samaria è questa educazione islamista che sostiene il terrorismo, celebra il terrorismo, eulogizza i martiri indipendentemente da ciò che hanno fatto, se hanno ucciso civili o soldati”, ha detto.

Quando l’Attaccante è Minorenne

Per gli israeliani che hanno vissuto tali attacchi, il fatto che l’aggressore fosse minorenne non cambia la natura dell’atto. Nel 2016, Muhammed Tarayrah, 17 anni, ha accoltellato e ucciso Hallel Yaffa Ariel, 13 anni, a Kiryat Arba mentre dormiva.

“Era un terrorista in ogni senso, nonostante e oltre alla sua giovane età”, ha detto a TPS Shukii Gilboa, che è rimasto ferito nell’attacco. “Ha pianificato l’attacco, pianificato il suo percorso di arrivo, pianificato l’ora, pianificato quale casa, quale finestra avrebbe scelto.”

Gilboa ha detto che il caso mostra quanto fosse radicata l’idea nel giovane aggressore.

“Vedi un ragazzo di 17 anni, quando la cosa da cui dovrebbe più allontanarsi è la morte e la conservazione della propria vita, andare ad assassinare ebrei, ad assassinare bambini piccoli, con la chiara consapevolezza che questo è lo scopo della sua vita”, ha detto. “Mostra quanto sia profondo, quanto sia radicato questo luogo di omicidio in loro fin dall’età di zero.”

Un altro caso citato dagli israeliani è l’omicidio nel 2016 di Dafna Meir, una madre di sei figli di 38 anni di Otniel, nelle colline meridionali di Hebron. Meir, un’infermiera al Soroka Medical Center, è stata accoltellata a morte all’ingresso della sua casa da un aggressore palestinese di 15 anni mentre i suoi figli erano vicini.

Suo marito, Natan Meir, ha detto a TPS che l’età dell’aggressore non ha diminuito la gravità dell’omicidio o il trauma lasciato.

“Alla fine, un ragazzo di 15 anni ha preso un coltello e ha accoltellato la loro madre davanti ai bambini, quindi la sua età non ha importanza”, ha detto Meir. “L’incomprensibile livello di crudeltà non ha nulla a che fare con l’età. Solleva solo una domanda molto difficile sull’ambiente educativo attorno a un tale bambino.”

Meir ha affermato che l’attacco non faceva parte di uno scontro militare ma di un assalto deliberato a una famiglia nella sua casa. “Questo ragazzo è semplicemente uscito di casa, ha preso un coltello da cucina ed è entrato in un’altra casa, di persone che non conosceva”, ha detto. “È stata davvero una scelta, la sua assoluta scelta. E il disastro è infinito. Viviamo le conseguenze ogni giorno.”

Per Meir, l’omicidio ha dimostrato come l’attenzione sull’età dell’aggressore possa oscurare la natura dell’atto. “La cosa più stabile nella vita di una persona, anche psicologicamente, è una madre”, ha detto. “E se una madre scompare così, in quel modo, se è così vulnerabile, allora è un colpo completamente devastante.”

Tornando alla questione di come i minori palestinesi vengano attratti nella cultura del martirio, Marcus ha indicato il caso di un quattordicenne palestinese che ha lasciato una lettera d’addio. Secondo Marcus, il ragazzo ha scritto: “Allah ha realizzato il mio sogno per me, che è il martirio per Allah”. Poi ha chiesto a sua madre di non piangere, ma di gioire: “madre emetti suoni di gioia e non piangere”. Si è anche rivolto a suo padre: “Non essere triste, padre”.

Per Marcus, l’importanza della lettera risiede in ciò che rivela sulla visione del mondo dei bambini stessi. “Ciò che è importante qui, infatti, è che ai bambini palestinesi è stato insegnato che diventare un martire è un successo.”

Il quattordicenne non è stato semplicemente segnalato come morto, ha aggiunto Marcus; il suo funerale è stato trasmesso dalla televisione dell’Autorità Palestinese. “Ora, ricordate, ha 14 anni. Il suo funerale è stato mostrato sulla TV palestinese.”

Durante la trasmissione, secondo Marcus, è stata riprodotta in sottofondo una canzone che glorificava il martirio, includendo le parole: “decoratemi con rose, madre mia. Questo è il momento più bello. Gli angeli mi aspettano…”

Per Marcus, il dibattito sui “bambini uccisi da Israele” non è solo una disputa sui numeri. È una disputa su ciò che è accaduto prima del momento in cui un minore è stato colpito durante un attacco: chi gli ha insegnato che la sua morte sarebbe stata un successo, chi lo ha trasformato in un eroe in seguito, e quale messaggio hanno ricevuto gli altri bambini.

Finché gli aggressori adolescenti saranno presentati solo come bambini uccisi da Israele, senza il contesto dell’attacco e la glorificazione che circonda le loro morti, ha avvertito Marcus, al prossimo bambino viene già insegnato cosa significa diventare il prossimo martire.

“Non scoraggiano i bambini dal suicidarsi intenzionalmente. In realtà lo rafforzano.